Сюжет картины прост и аллегоричен: сидящему на троне царю Мидасу шепчут в его ослиные уши две фигуры — Невежество и Подозрение.
Клевета — красивая девушка с обличием невинности, женщине безмерно прекрасной, но полной злобной страсти и возбуждения, проявляющая ярость и гнев, держа в левой руке пылающий факел, а другой, волоча за волосы молодого человека, который протягивает руки к небу и призывает богов засвидетельствовать свою невиновность.
Возле Клеветы и сопровождении её спутниц Коварства и Обмана художник изображает фигуры Раскаяния/Покаяния, одетой в траурные одежды старухи, и обнажённой Истины, смотрящей ввысь.

Правда и ложь представляют собой основные терминологические антонимы Истины.

Одна из ипостасей Истины или Правды — это изображение её в живописи в образе голой женщины.
Принято говорить, что она как «голая правда», «голая истина». Почему и та и другая всегда нагие?

Ответ очень прост. Античные скульпторы, которые и ввели моду на аллегорические изображения, всегда лепили и рисовали Истину в виде обнаженной женщины. Вероятно, так они хотели выразить неприкрашенность, не укрытость Правды.

***
Истина всегда уязвима и нуждается в защите.
Ей угрожает недоверие, клевета, ложь…
… показать весь текст …

По замыслу художника на картине в виде Истины — это просто человек со свечой, в пламени которой сгорают ночные мотыльки.
Но, если всмотреться глубже, то можно подумать, что человек как будто скорбит. Наверное, от грустных ассоциаций мотыльков с людьми, жаждущими истины.
Это особенно видно по опущенному уголку рта на освещенной стороне лица. Но ведь видна и улыбка если посмотреть свысока, как бы презирая слабые существа, не способные перенести истину, если они ее узнают.
Конечно, он вправе гор…
… показать весь текст …